Y APARECES TU
Llegás a ser un adulto mayor, lleno de sueños que ya no podrás cumplir, curtido de pasiones y amores, que es poco probable que un ser cercano te conmueva y, ni hablar que un ser lejano lo haga, crees que ya nada moverá tus íntimas fibras.
También te das cuenta que no estas solo en estos padeceres, que son millones que vienen a este mundo con la derrota instalada por los que te quieren así. Ello te consuela y seguís en la derrota obnubilada.
Pero, de pronto, aparece un ser que físicamente está lejano, pero te sentís y sentís que hay uno, una ser humano, una mujer que supera la cuestión de genero, que se presenta como un designio superior que está destinado a meterse en los corazones de humanos hambrientos por tantas necesidades insatisfechas que uno no puede enumerarlas y menos descifrarlas. Quién es? Una líder, una mujer que resume lo que no sabías ya si tenías derecho a merecer.
Una líder que viene a reivindicar tus fracasos, que viene a vengar tus batallas perdidas tomadas como irrecuperables, la batallas que tenías que ganar para seguir siendo digno, para ser alguien tenido como un igual a los que son escuchados y considerados. Batallas que ni siquiera iniciaste porque te sabías perdedor antes de iniciarlas.
Después de haber perdido tanto de los sueños que clandestinamente acumulaste y que estuvieron vivos por algunos espacios temporales que te permitieron mantenerlos, apareces tú CRISTINA, para seguir soñando. Gracias te dice mi corazón.
Francisco Klanchar

ESTADO DE VELADA GUERRA EN ARGENTINA

El primero en postular no solo la existencia de un conflicto central en toda sociedad políticamente organizada sino que tal conflicto tiene un poder explicativo fue Nicolás Maquiavelo, para quien tal conflicto se origina en los "tipos de vida" -vivere- que se encuentran en un Estado organizado políticamente: el del pueblo y el de "los grandes" (los que gobiernan al pueblo)¹ El capítulo IV del Libro I de los Discursos sobre la primera década de Tito Livio introduce un tema clave para la interpretación de la obra de Maquiavelo: la división social es propia del orden político: (Maquiavelo escribe) "Yo digo que quienes condenan los tumultos entre los nobles y la plebe atacan lo que fue la causa principal de la libertad de Roma, y que se fijan más en los ruidos y gritos que nacían de esos tumultos que en los buenos efectos que produjeron. En toda República hay dos espíritus contrapuestos, el de los grandes y el del pueblo, y todas las leyes que se hacen en pro de la libertad nacen de la desunión de ambos..."²

Posteriormente, ese conflicto comenzó a verse como basado en clases sociales, entendidas como relaciones de propiedad. Así, por ejemplo, Jean-Jacques Rousseau -en 1754- argumenta: “El primer hombre al que, tras haber cercado un terreno, se le ocurrió decir ‘Esto es mío’ y encontró a gentes lo bastante simples como para hacerles caso, fue el verdadero fundador de la Sociedad Civil “.

Este proceso culmina con Adam Smith, quien concluye -en 1776 - al presentar el resultado de sus investigaciones acerca: “De las causas del adelantamiento y perfección en las facultades productivas del trabajo; y del orden con que su producto se distribuye naturalmente entre las diferentes clases del Pueblo” que “Todo el producto anual de la tierra y del trabajo de una nación ... naturalmente se divide, como ya se ha observado, en tres partes; la renta de la tierra, los salarios del trabajo, y las ganancias del capital (stock en el original), y constituye un ingreso a tres órdenes diferentes de personas; los que viven de rentas, los que viven de salarios, y los que viven por la ganancia. Esas son los tres órdenes originarios, y principales partes componentes de toda sociedad civilizada, de cuyos ingresos esos de todos los otros órdenes últimamente se derivan”

La Revolución francesa marcó la irrupción a órganos del poder estatal no solo de esa nueva forma de propiedad, sino también la aparición de un nuevo actor político-social: aquellos que carecían de posesiones materiales, en la medida que empezaron a acumular poder a través de alianzas ya sea con un sector u otro de las clases posesoras. Empezó también a cambiar la percepción general del resultado del conflicto a uno cuyos intereses. Exactamente en la misma manera que se pueden establecer clases y categorías dentro de la nación, en esa medida habrá, también, oposición de intereses y guerra interna ya sea abierta o secreta, incluso si solo considera el aparato industrial"

Concepción conservadora. La lucha de clases da origen a los movimientos sociales, a través de los cuales las "clases bajas" buscan "ascender" socialmente.¹²

La revolución francesa se originó en la “colonización del Estado” por uno de esos sectores sociales (la burguesía) En general, tal colonización dará origen primero a “estados dictatoriales” y, como reacción, a revoluciones que solo conducirán a otros “estados dictatoriales”. La única solución es la existencia de una “monarquía social” -muy cerca a la posición burkeana- que debe actuar en el interés común, introduciendo las reformas necesarias para evitar desorden y confrontación social.

Concepción anarquista

Los anarquistas fueron quizás quienes se mantuvieron más cercanos a la concepción original -la de Maquiavelo- acerca del problema. Desde este punto de vista, la lucha de clases es, en general, lo que determina las formas políticas de una sociedad¹³ y, desde un punto de vista “revolucionario”, la lucha del pueblo contra toda opresión en general y el Estado en particular.¹⁴ Proudhon, por su parte, sugiere” Habiendo sido desde un principio la guerra y la desigualdad de fortunas la condición de los pueblos, la sociedad se divide naturalmente en cierto número de clases: guerreros o nobles, sacerdotes, propietarios, mercaderes, navegantes, industriales, actores sociales que se apoderan o conquistan el poder a fin de dominar otros. Es alrededor de esas clases gobernantes -aquellas que detentan el poder- que se forman -y debido al “derecho de conquista”¹⁵ - los privilegios plutocráticos, gerontocrátas y burocráticos en general. Principal entre esos privilegios esta de la explotación económica.¹⁶ (ver, por ejemplo: Orígenes y función del dinero en Chartalismo) Parafraseando, se podría decir que ser oprimido es ser explotado, pero -y crucialmente- no se puede ser explotado si no se es oprimido.

Concepción marxista

Karl Marx fue posiblemente quien se mantuvo más cerca de la concepción de la lucha entre las clases en la línea que va de Maquiavelo a Burke, pero para él ese conflicto no produce armonía o libertad sino cambio social o progreso: La historia (escrita) de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de la lucha de clases.²⁰ (esto es generalmente conocido como "la teoría de la lucha de clases como motor de la historia").

Carl Von Clausewitz

"Algunas almas caritativas podrían hacerse la idea de alguna manera milagrosa para desarmar o derrotar al enemigo sin causar demasiado dolor y creo que el arte de la guerra se mueve en esta dirección. Pero, por más deseable que esto sea, esta visión de la mente debe ser refutada, pues en una situación tan peligrosa como la guerra los peores errores son los que alimentan los buenos sentimientos".

• "La guerra es la continuación de la política por otros medios."

• "Los conflictos se resuelven por consenso o por violencia."

• "La guerra no es simplemente un acto político, sino un verdadero instrumento político, una continuación de las relaciones políticas, una gestión de las mismas con otros medios."

• "La guerra no es sino la continuación de las transacciones políticas, llevando consigo la mezcla de otros medios. Decimos la mezcla de otros medios, para indicar que este comercio "político no termina por la intervención de la guerra."

• "Para que al oponente se someta a nuestra voluntad, debemos colocarlo en una tesitura más desventajosa que la que supone el sacrificio que le exigimos. Las desventajas de tal posición no tendrán que ser naturalmente transitorias, o al menos no tendrán que parecerlo, pues de lo contrario el oponente tendería a esperar momentos más favorables y se mostraría remiso a rendirse."

• "La guerra entablada por una comunidad, la guerra entre naciones enteras, y particularmente entre naciones civilizadas, surge siempre de una circunstancia política, y no tiene su manifestación más que por un motivo político."
•  

Esto es un resumen tomado de Wikipedia en lo que se refiere a la división de clases y la continuidad de la guerra, muy sintetizado, para no cansar en estos tiempos que no tenemos tiempo.

Otra: Esta nota introducirá a un análisis del poder realizado por Foucault en su Curso en el Collège de France entre los años 1975 – 1976 haciendo una distinción en cuatro partes de su desarrollo, pasando primero por el poder en el ámbito jurídico, luego el poder en referencia al campo económico y un abordaje relacionado con el marxismo, un cuestionamiento de los planteos y finalmente un análisis del poder en relación a la inversión del aforismo de Clausewitz, quien diría que “La guerra es la continuación de la política por otros medios”, a lo que Foucault responderá con una interpretación del poder en base  a que “La política es la continuación de la guerra por otros medios”.

Se puede leer esa nota acá: http://psilosofia.com/inversion-clausewitz-foucault/#more-548

Quién puede poner en dudas ahora que estamos siendo oprimidos y que esa opresión viene después de haber estado relativamente liberados?

 Siendo así, es imprescindible reconocer la necesidad de tener conciencia  de qué tenemos que defendernos. Eso no quiere decir que debamos tomar las armas clásicas, pues es necesario saber que existen las guerras silenciosas. Lo son cuando el poder económico  agrede al pueblo y éste focalmente se resiste cortando calles, haciendo huelgas, marchas, denunciando a los hipócritas y traidores, más diferentes tipos de protestas.

Un ejemplo de lo dicho es que Julio Blanck periodista redactor en jefe del Grupo Clarín reconoció que estuvieron haciendo PERIODISMO DE GUERRA  contra el kirchnerismo. Previo a eso, el cipayo, mercenario y marketinero Jorge Lanata al servicio del mismo Grupo “descubrió” la grieta.  Si se habla de grieta, es como decir trincheras en una guerra antigua: de un lado está un ejército y enfrente el otro.

Como resumen podríamos decir que las sociedades siempre estamos en guerra, sólo que hay un momento que aparentemente  estamos en paz y es cuando el verdaderamente poderoso ha logrado dominar demostrando al oprimido que no le conviene resistirse porque no tiene posibilites de ganar, luego constituye un sistema jurídico que valide sus facultades para ejercer un poder que solo le sirve a él.

Por eso vemos que la izquierda marxista delira cuando propone combatir al capitalismo,  porque sentimos que el capitalismo ha montado una superestructura diseñada para tener todo a favor, para mantenerse en el poder real por tiempo indeterminado.

La pregunta es: Tenemos que aceptar ser sometidos porque no tenemos como revertir este estado de cosas  y vivir de mal en peor o tenemos que rebelarnos, jugarnos la vida y estar dispuestos a perder más de una generación para salir de este estado indigno?

Aquí aparece la teoría del amo y el esclavo de Hegel, donde el amo domina al esclavo porque éste tiene miedo.

Desde hace décadas hay quienes sostienen que hay una vía intermedia, eso es no pretender derrotar al capitalismo, sino  convivir dentro de él buscando suavizar la explotación a que nos somete. Tomando esto como una posibilidad menos sangrienta tenemos que tener conciencia plena que la lucha es imprescindible y que con seguridad tendrá aristas de una verdadera guerra. Asimismo, será inevitable que del lado más débil haya victimas. Es necesario recurrir a un termino de guerra: la “carne de cañón”, los que van al frente, los imprescindibles que abrirán las brechas para negociar, caerán. Eso  no quiere decir que serán cañoneados, quiere decir que pagarán un precio muy alto, quizá fatal, por tener la osadía de enfrentar a los dueños del poder real.

Perón decía: Las revoluciones se comen a los mejores hijos. Creo que debiera aplicarse también a las cuasi revoluciones, como estas de la vía intermedia.

Estas modestas reflexiones están motivadas en la situación actual de nuestra patria, donde estamos sintiendo que el Poder Real está atacando al pueblo para subordinarlo, llevándolo a los peores mementos de nuestra historia. Por ello, de nosotros depende aceptar o no este embate. Ahora si lo aceptamos sólo tenemos que prepararnos a sufrir la perdida de todos los derechos adquiridos con el gobierno kirchnerista, pero si queremos rechazar este atropello tenemos que estar dispuestos a arriesgar y tener los ojos bien abiertos sobre quienes son nuestros amigos y quienes los que especulan para hacer su negocio, pues ellos serán funcionales a nuestros enemigos.

Francisco Klanchar

TEMOR

Una tarde me encontraba en una terminal de ómnibus de Traslasierra con el propósito de viajar a la ciudad de Córdoba. Ya a bordo del colectivo y ya sobre las altas cumbres empecé a ver un bellísimo espectáculo, busqué mi teléfono para fotografiar ese paisaje donde para sorpresa mía aparecían pueblos de rojos tejados en valles que nunca había visto a pesar de mis reiterados viajes por esos lugares, pero no podía poner el teléfono en modo filmación, fueron en vano todos los intentos, pues me salían videos que no podía parar.

Luego me veo caminando en esas alturas, en una ruta de barro y piedras, bajo una lluvia pertinaz. Allí pensaba cómo haría yo para manejar un auto en ese camino resbaladizo, en zigzag, que tenía un precipicio sin fin, pensé que una caída allí era el final de la vida. Asimismo, seguí mi caminata hasta llegar al llano, allí me encontré con gente poco amistosa que caminaba por un poblado en una barranca arbolada, con pocas viviendas. A uno de ellos les pregunté si iba bien para llegar a la ciudad de Córdoba, me dijo que sí que siguiera así. Más adelante me encontré con un grupo de mujeres maduras, atléticas, que venían, en sentido contrario, trotando algunas y otras en bicicleta, todas desnudas y muy bronceadas.

Luego me vi ante una bifurcación de caminos y le pregunté a un paisano cual debía tomar, él, muy solícito, me lo señaló y me dijo que debía pasar por una ”villa”, lo que me asustó, pues pensé que me quitarían todo, pero él me dijo que no tuviera miedo que no pasaba nada y que me acompañaría hasta la entrada. Así llegamos a un caserío muy humilde pero no tenía el aspecto de una villa miseria, eso me serenó  y crucé por allí encontrándome con algunos pibes que salieron corriendo al verme.

 Luego, otra vez en medio del campo, ya exhausto y la noche que se veía sin que  la ciudad  se vislumbrara.

…………………………

Por suerte me desperté  cómodamente acostado en mi acogedora habitación.

Francisco Klanchar

 21.04.17

LA FICCION SE TRANSFORMA EN REALIDAD.

Tres películas podrían representar la historia política de nuestro país  con Mauricio Macri en el gobierno: EL HUEVO DE LA SERPIENTE, EL PADRINO (con su zaga) y LA VIDA ES BELLA.

Como todos saben EL HUEVO DE LA SERPIENTE nos muestra cómo se iba gestando el nazismo. Allí empieza la persecución a todos los opositores, utilizando todos los medios, es decir, de los medios, la justicia y la violencia.

No es exagerado hacer la comparación, el macrismo viene utilizando esos medios y algunos más todavía, como la amenaza de “carpetazos” a los diputados y senadores de la “oposición”. Indudablemente, el tiempo los obliga a refinar los métodos coercitivos.

El huevo ya se ha incubado, las víboras han empezado a crecer y pronto nos tendrán aterrorizados.

“LA VIDA ES BELLA”, nos muestra que puede obviarse el terror, que podemos ver la tragedia como un cuento de hadas, como un juego, que sólo debemos naturalizar la perversidad, el crimen, el hambre, la destrucción. Sería sólo cuestión de ignorar la realidad.

Eso viene haciendo Macri con la ayuda de los medios que trabajan afanosamente haciéndonos ver otras cosas, no la realidad de hambre, miseria y pérdida de derechos.

EL PADRINO, en sus tres partes, nos cuenta como comienza el poder económico mediante el crimen, cómo se va transformando en negocios medianamente legales gracias a la complicidad de los políticos y la justicia y como termina encumbrado como poder totalmente licito con capacidad de dominar países y regiones enteras.

Horacio Verbitsky   en pagina 12 nos cuenta los orígenes de los Macri en la capital de la Cosa Nostra  en Calabria. Ver https://www.pagina12.com.ar/30709-de-calabria-al-plata .

No es casualidad, es causalidad, es la historia misma que se recicla en estos suelos.

Esto es muy doloroso, pero eso que veíamos en el cine como ficción se ha convertido en realidad en nuestra patria. Cierto que no es literal, pero es una metáfora que nos hará sangrar y nos hará rehundirnos en el fango de la miseria en todas su facetas.

Lo que más hiere, es que no es EL REALISMO MAGICO  de MACONDO. De García Márquez.  No son Cien Años de Soledad, serán muchísimos años de aplastamiento al pueblo y tal vez de disolución. Pero, claro, nos lastima a los que tenemos una conciencia que no se vulnera fácilmente. Mientras que a las mayorías  se les podrá mostrar que “la vida es bella”.

Francisco Klanchar

12.04.17

EL AMOR VENCE AL ODIO HA PERECIDO.

"El amor vence al odio", parece ser la consigna impuesta por los compañeros kirchneristas. A eso, como es inevitable, corresponde ver la realidad que nos muestra que el amor nunca es incondicional, el amor para que sea puro necesita ser alimentado por todos los involucrados, estos involucrados no necesariamente son los que aman solamente, sino también los que son afectados por ese amor.

Haciendo esta consideración, cabe consignar que el amor cuando no es correspondido tiene un final desgraciado, ya sea para el amante o para el amado o para ambas partes.

En virtud de esta apreciación, es imprescindible tomar consciencia de que si hacemos una propuesta amorosa, esta no puede sostenerse hasta la indignidad, porque si llegáramos a caer en la indignidad pasaríamos a ofrecer un amor corrupto, un amor podrido, un amor al que ya no se le puede llamar amor.

Atento lo expuesto, estimados compañeros, creo que debemos abrir los ojos y todos nuestros sentidos y así ver que nuestro amor se ha empezado a corromper, se ha empezado a podrir y, en consecuencia, ha dejado de ser amor y, naturalmente, ha pasado a ser un elemento de agresión para propios y extraños. En base a esta conclusión que no es ni más ni menos que un dato de la naturaleza, cabe tomar una actitud de defensa, también natural.

Esta reflexión fue generada por el sufrimiento moral que día a día crece en nosotros creando a su vez una gran confusión, confusión que puede desembocar en una depresión que nos lleve a nuestra propia destrucción.

Por ello, yo propongo que abandonemos el ya famoso slogan y pensemos en uno que salga de nuestra dignidad y en defensa de nuestros derechos que hasta el mismo sistema de opresión que sufrimos reconoce que debemos defender. Ello porque el derecho natural es el derecho supremo de los hombres y mujeres que habitamos este planeta.

Francisco Klanchar.

EL TIEMPO

EL TIEMPO

El Sol necesitó ser visto
Pero no siempre
Porque quería descansar
Por eso hizo girar los planetas
A velocidad de su conveniencia
Y dentro de éstos metió vidas
Que sobrevivieran al revoltijo
Entre esos seres hubo humanos
Humanos que debían gastarse en cada giro un poquito
Y en cada vuelta dejarían millones de partículas
Que nunca serían debidamente repuestas
Todo porque el Rey de Reyes necesitaba
necesitaba para seguir siendo el Rey.

Acabo de descubrirlo
Porque en 25.550 vueltas que di no me marié
Y pude entender que el Sol, mi Dios,
Se fue comiendo cada vuelta un trocito de mí
Un pedacito de adentro y otro de afuera
Y así me ha dejado
Reducido a lo que hoy soy.
Así veo hasta el infinito
Como la historia se repite en cada ser
 que este planeta habita.
Asimismo guardo la esperanza
De que mis partículas hayan sido con justicia transferidas
A la estrella-sol que en buena suerte me haya tocado
Y desde allí seguir interrogando sobre estos misterios habidos.

Francisco Klanchar
01.01.2017

SE VA EL 2016. CÓMO ANDUVO Y CÓMO SE VA.

Decía Antonio Machado “Caminante no hay camino, se hace camino al andar…”

Anduvo con el andar de los ladrones que corren presurosos y  gritan “ Al ladrón!” para que corramos en pos de un supuesto bandido y de ese modo ellos (los que se están llevando el botín que costó 12 años atesorar para que el pueblo disfrute) pasan como nenes de pecho, mimados por los grandes padres que se consideran dueños del país y por eso lo administran a gusto y piaccere dejando incluso que se lleven cuanto quieran los de la madre patria yanqui y otros de su misma laya que se les emparenten.

Mientras eso sucedió dispararon a troche y moche contra los hijos de la patria, incluso los más pequeños que huerfanizaron desalojando a sus padres de sus dignos trabajos regalandoselo a los trabajadores de otros países mediante las importaciones de lo que acá se hacia.

Pero, para cerrar el circulo también se ocuparon de los desvalidos ancianos privándolos de los beneficios que como un sueño habían obtenido con el “maldito kirchnerismo” que dejo una bomba de bienestar para ellos (los viejitos), ocasionando así lo que estos artífices del mal pintados de amarillo llamaron “la pesada herencia”.

Con ese andar de impunes, no se conformaron,  por eso crearon una férrea estructura de  inmunidad con la inestimable ayuda de  los traidores  que habitan el Congreso y llegaron allí para cuidar lo ganado por el siempre sufrido pueblo. Asimismo, contaron con la garantía para sus fechorías de ese putrefacto Poder Judicial que no le tiembla el pulso para abandonar su compromiso y ponerse al servicio del más fuerte a cambio de mantener sus prerrogativas.

Pero, como todo ladrón asesino y genocida también le resulta imprescindible una fuerza vocera que tape lo que hay que tapar distrayendo a la gilada para mantenerlos en el limbo hasta que sus estómagos exploten de tanta mierda consumida, aunque para entonces ya no habrá remedió para sus miserables vidas.

Así anduvimos por un camino que pudo ser para el pueblo, para nosotros, con sus tranquilos y apacibles paisajes, pero, no, nos fue  arrebatado hasta las ralas sobras que nos permitieran respirar de modo de preservar una saludable vida libre de interferencias dañinas del invasor  acostumbrado al saqueo cuando no les ponen frenos, como en este año del amarillo que quema como el fuego mismo del infierno.

Y así se va:

Para muchos abandonando el territorio tan gloriosa y sudorosamente ganado por los que le pusieron el cuerpo impulsado por la fe que tan sabiamente lideraron el Néstor admirado y la Cristina amada.

Paradójicamente los cobardes abandónicos corren como ratas por los oscuros rincones  del pretendido olvido habiendo dejado en su irresponsable carrera huellas que merecen ser registradas para saber que ellos son los traidores que no debemos olvidar.

En tanto los eternos leales son cascoteados y vituperados con perversas infamias a fin de que el pueblo que en ellos confía no tenga palo de donde agarrarse, ese pueblo que pelea desde la fe en su conciencia lograda en el espejo de los hechos y que por ellos será hueso duro de roer para las ratas inmundas que quieran anularlos.

Por ello, asumimos de ahora en adelante y hasta la victoriosa recuperación de nuestra patria, que “no hay camino para nosotros, pero que a fuer de perseverancia y coraje lograremos abrir una huella que sí volveremos a pisar hasta que se haga autopista para llegar arrolladoramente a aplastar a los tiranos que tanto daño nos causaron.

Por eso y nada más que por eso decimos: El pueblo en lucha no se va, se queda con la sangre bien caliente y la mente bien esclarecida para tomar por asalto el futuro que irremediablemente será nuestro o  moriremos en el intento.

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!!!

Francisco Klanchar

30.12.16